西汉辞赋家司马相如在梁孝王死后回到成都老家，他家十分贫寒，生活十分艰难。他的朋友邻邛县令王吉邀请他去大财主卓王孙家去做客。他看上了卓王孙的寡妇女儿卓文君，两人私订终身，回到他那家徒四壁的家，开始过他们清苦的生活。
西汉时期，文学家司马相如写《上林赋》虚设楚国的子虚和齐国乌有两人丰富的言论，极力铺陈太子上林苑的繁华。上林苑面积很大，有八条河流奔腾不息，各种珍奇禽兽无所不有。花草树木到处都是，草木随风摇荡起伏像大海中的波浪。
战国时期，宋国人惠施为梁惠王的相辅，有人说庄子将会取代惠子为相辅，惠子急了派人在国内搜了三天三夜。庄子与惠子在濠水的桥梁上散步相遇，庄子说水中的鱼儿很快乐，惠子问为什么快乐？庄子说他很快乐，所以看到鱼儿就很快乐。
东汉初年，光武帝刘秀派大司马吴汉与征南大将军岑彭去攻打在成都称帝的公孙述，汉军进兵神速，与公孙述进行了殊死搏斗才攻占成都，吴汉下令屠城。刘秀指责他，说老百姓家里有破扫帚也价值千金，不能掠夺他们的财产失去民心。
明朝时期，书生王杰与朋友在外喝酒回来，见佣人与卖姜人因为姜价争论不休。他上前去教训卖姜的不识好歹，卖姜人回话：“我们小本经纪，如何要打短我的？相公须放宽宏大量些，不该如此小家子相。”王杰气得火冒三丈上前挥拳便把他打倒在地。
三国时期，曹操派大将钟繇攻蜀未成，退守潼关，就改派曹洪、徐晃驻守潼关，才九天时间曹洪丢了潼关。曹操率军亲自攻打潼关，结果被马超打得大败，为了逃命，曹操割掉自己的胡须，丢掉自己的战袍，化装逃回到自己的大本营。
庐山因周武王时期高人匡俗结庐而居而得名，它三面临江，山势十分雄伟，山清水秀，风景奇丽。它临江靠水，山上烟雾缥缈，人们很难看清它的真实面貌。苏轼写《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
晋朝读书人郭象，他善于思考问题，把书本上的知识灵活地运用到谈话上，他经过潜心研究老子、庄子的学说，不愿意做官。他谈起话来引经据典，头头是道，人们对天很敬佩，评论他的谈话好像“悬河泻水，注而不竭”
商朝末年，纣王暴虐无道，大肆挥霍民脂民膏，姬昌知道纣王的日子不会太长，就联络各地诸侯准备推翻商朝的统治。在临终前叫儿子姬发到床前，教导他要做到令行禁止才会成就王业。姬发继承父亲的遗志起兵终于推翻商朝的统治。
西晋时期，王衍精通老子和庄子的哲学，晋武帝的丈人杨骏慕名想把女儿嫁他。但王衍不愿攀附权贵。他自命清高，绝不谈世俗之事，更不谈钱字。后来他的女儿成了愍怀太子的妃子。宫廷发生变故，他令自己的女儿离婚，人称他是假清高。