南宋时期，金兵南侵骚扰边境，龙图阁待制王刚镇守四川。由于战事频繁，各种文书纷至沓来，他从容不迫将文件分轻重缓急妥善加以处理。他曾亲自督战，安排部将吴璘和张正彦夹击金兵取得大胜，而他自己毫不居功自傲。
东汉末年，刘备因为失势落魄到去投奔曹操，曹操招待他，刘备为掩饰自己的野心，装做种菜，不闻政事。曹操设宴款待刘备，席间与刘备祝酒论英雄，认为他们俩才是真正的英雄。刘备吓得惊慌失措筷子都掉了，刚好雷声掩盖了这一切。
夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金。
战国时期，思想家荀况在《富国篇》中阐述富国的策略，若要国家富强，就要爱护百姓，在收支上开源节流。百姓才能安居乐业去发展生产，国家才能富强。如果不顾生产，只顾浪费物资，百姓就会十分贫困。所以“下贫则上贫，下富则上富。”
宋朝时期长沙高僧景岑佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经，他讲得深入浅出，娓娓动听，听众与他谈论有关佛教的最高境界。他拿出偈帖给大家念道：“百丈竿头不动人，虽然得人未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
唐朝天宝年间，福州人勤自励与定同县林潮音二人青梅竹马，两小无猜。勤自励因武艺过人而参加安南平叛军，一去十年没有音信。林潮音不顾父母改嫁的命令，她有‘一人立志，万夫莫夺’的决心，坚决不从，在被骗婚的途中被老虎救走，从而夫妻团聚。
宋朝时期，抗金英雄文天祥在为唐代骂贼不屈而死的忠臣张巡庙题写《沁园春》的词中写道：“骂贼张巡，同心许远，皆得声名万古香。后来者，无二公之节，百炼之钢。人生欻翕云亡，好烈烈轰轰一场。”充分歌颂威武不屈的浩然正气。
汉朝末年，天下大乱，饥民遍野，人饿得吃人。赵孝的弟弟赵礼一次被盗贼捉住，即将被吃，赵孝绑起自己去见盗贼说赵礼饿得太瘦，不如自己肥胖能够让你们多吃一点。盗贼深感惊奇，便把他们兄弟二人都放了。
战国时期，齐国贤士颜触奉齐宣王之命入宫见驾，齐宣王态度非常傲慢，引起颜触的不满，双方在殿上就仰慕权势与礼贤下士、国君与贤士的作用大辩，齐宣王理亏认输，想留用颜触，颜触拒绝说：“我喜欢自由，喜欢慢步像乘车一样。”
春秋末，卫国被迫与晋国结盟，成为晋国的附庸国。卫灵公为改变现状，与齐景公缔盟。晋国不能容忍卫国的行为，赵鞅派史默潜伏卫国。史默半年后回国报告说卫国启用贤臣蘧伯为相国，孔子的弟子子贡在出谋划策，赵鞅就按兵不动。