焦：焦急。形容人为某事忧心苦思，身体和精神都很辛苦。
匡：纠正。济：救助。指挽救动荡的局势，使其转危为安。
匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
看生见长 kàn shēng jiàn zhǎng
亲眼看着某人的出生和长大。形容对某人非常熟悉。
枯：干枯。已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现。
叩：敲打；垦：开垦。敲石挖土。指破土动工。
比喻给人妄加罪名，进行诬蔑。
嗣：继承，接续。能够继承祖业。
佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人。
苦：尽力地；冥：深；冥想：深沉的思索。尽心地思索和想象。
昆山：昆仑山，山上盛产玉石。昆仑山上的一块玉。比喻珍贵稀有之物或赞美人才难得而可贵。
旷世：绝代，空前。当代少见的才能出众的人。
在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人什么也利用不上。
枯：干枯。形容非常瘦弱。
乳臭：奶腥味。口里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。
枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
犒：以财物或酒食慰劳；三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军，后统称军队，现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人。
空手套白狼 kōng shǒu tào bái láng
徒手抓住白狼。指无本买卖。
客死：死在异乡或外国；他乡：家乡以外的地方。指在异乡不幸去世。
卫玠：晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。
凭：凭据。单凭口说，不足为据。
旷世：世所未有；匹：相当。比喻世界上独一无二，没有可以匹敌的。
嘴里说的是一套，心里想的却是另一套。指心口不一致。
悬河：瀑布。讲话像瀑布倾泻，滔滔不绝。形容能说会辨，口才很好。
言为心声。
窥：从小孔中偷看；伺：探察。偷看观察而仿效。
诵：朗读；惟：同“维”，思考。口中念诵，心里思考。
诵：朗读；维：思考。口中念诵，心里思考。
旷世：绝代，空前。当代少见的才能出众的人。
困兽：被围困的野兽；犹：还，仍。被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。
压：迫近。跨过高山，迫近大海。比喻势力扩展。
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
佛教语，指开创建立寺院的人。借指某一学术流派、技艺或事业的创始人。
狂：通“诳”，欺骗。一味欺诈。
昆山：昆仑山。昆仑山上的美玉。比喻极为珍贵的物品。
佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人。
原指不懂佛教禅理，只会袭用禅家套话作为谈话资料。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
靠：依靠。依靠老天的恩赐得到饭吃。
科头：不戴帽子。露着头，光着脚。形容困苦或生活散漫。
唾：唾沫。咳嗽出来的唾沫都化成了珍珠。比喻言谈不凡或诗文优美。
刳：剖开而挖空；夭：刚出生的禽兽。剖挖母胎，残害幼体。指凶狠残暴。
提高嗓门又哭又叫。
狂：气势猛烈，超出常度。比喻剧烈的社会运动。
患：患难；处：相处，交往。只能共患难，不能同安乐。指忘恩负义的人。
枯：干枯。身体像枯木心如同死灰。形容极端消极颓唐。
科头：不戴帽子；裾：通“倨”，傲慢；箕裾：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。形容不拘礼法。
科头：不戴帽子；箕裾：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。形容不拘礼法。
狂：气势猛烈，超出常度。比喻剧烈的社会运动。