席：坐席；暇：空闲。连座席还没有来得及坐热就起来了。形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
席：坐席；暇：空闲。连座席还没有来得及坐热就起来了。形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
项背相望 xiàng bèi xiāng wàng
项：颈的后部。形容行人拥挤，接连不断。
乡：同“向”。对着墙壁凭空造出来的。比喻凭空捏造。
对着墙壁凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造或杜撰。
逾：超过；方：正。行为不逾越礼法正道。
形表：仪容表率；影附：影子附于形体。比喻人的品德堪为表率，人们如影附形地追逐左右。
不出于自己的本意。
径：小路。走路不抄小道。比喻为人正直，行动正大光明。
兴：兴致。正在兴头上难以控制。
应：应和。心里想的和嘴里说的不一样。指为人虚伪。
指写文章下笔时如有神力相助。形容善于写文章或文章写得好。
行：走路；西州：城名，在今南京。指怀念故人，悲悼亡友。
瑕：玉上的斑点；瑜：玉的光彩。比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。
瑕：玉上的斑点。比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。
瑕：玉上的斑点；瑜：玉的光彩。比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。
指不出本意。
邪：邪气。不正派的压不倒正当的、正派的事物。
指行动不出于自己的本意。
信：诚实；衷：内心。诚实不是出于内心。比喻假意敷衍。
抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。
兴：掀起；作：兴起。比喻煽动情绪，挑起事端。
淄渑：山东水名，二水味道不同，合流后不易分辨。事先辨别二水的味道。比喻物极必反其源。
薛：古代善于鉴定刀剑的薛烛；卞：指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人。
沾洽：雨水沾足，渊博。学识不够渊博。
胜：承担。控制不了内心的喜悦。
坂：斜坡。在山坡上往下滚弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
行：走。行路不知道走向何方。指行动不能自主，只能听任自然摆布。
胁：腋下胁骨所在部分。佛教用语。形容教徒的勤苦修行。
焉：助词，相当于“于此”。心思不在这里。指思想不集中。
秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。
秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。
秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。
雪：洗掉。洗掉耻辱；报复仇恨。
小葱拌豆腐 xiǎo cōng bàn dòu fú
一清二白。
悬鹑：鹑鸟尾秃；百：多。形容衣服破烂不堪。
夏虫不可言冰 xià chóng bù kě yán bīng
不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
夏虫不可语冰 xià chóng bù kě yǔ bīng
语：谈论。不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
不能和生长在夏天的虫谈论寒冷。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
纤：细小；尘：灰尘。指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也形容非常清洁、干净。
相持：互相争执；不下：不能解决。双方对立，彼此相持，不肯让步。
萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大，超过前人。
秀：优异；班行：同辈，同列。才能优秀，超出同辈。
措：废置，搁置。刑法搁置不用。形容政治清平。
形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。
削：割。比喻从根本上消灭祸害。
和：和唱。雄鸟首唱，雌鸟附和。比喻相互附和。
凶残成性 xiōng cán chéng xìng
凶恶残暴成了本性。形容极其凶狠残暴。