贾宝玉失了命根子“通灵宝玉”后失魂落魄、疯疯癫癫。贾母和王夫人决定让他娶薛宝钗来冲喜。这对林黛玉是当头一棒，气得直吐鲜血，从此一蹶不振，面无血色。在宝玉结婚的当晚，林黛玉也一病不起，回光返照时间不长，郁闷而死。
公元630年，唐太宗下诏重修洛阳宫乾阳殿，张玄素认为此举不当，就上书力陈不妥。唐太宗接受规劝就立即下令停建，并赐给他彩绸200匹，表彰他的直言劝谏。魏征听说此事后，赞叹张玄素的话真是有回天之力，是仁人之言。
前秦时期，秦州刺史窦滔因得罪了苻坚的手下大官被流放到流沙县。夫妻天各一方，他的妻子苏蕙特地在一块锦缎上绣上840个字，纵横29个字的方图，可以任意地读，共能读出3752首诗，表达了她对丈夫的思念与关心之情。
三国时期，蜀主刘备病死，他的大臣雍闿投降吴国，吴国派他担任永昌太守，他走马上任。永昌郡守将吕凯忠于蜀国，不肯放雍闿进城，特地给雍闿回了一封文书，希望他能回心转意，将会有所作为的，再大的官都可以做。
西汉名医淳于意一次犯法，官府把他押往长安，等待行剕刑和劓刑。他的女儿缇萦不忍父亲受极刑，给汉文帝上书，说：“一个犯罪的人也想改过自新……”汉文帝深受感动，就赦免了他的父亲，同时废除了宫剕、劓、耶、大辟等酷刑。
春秋时期，吴王夫差准备攻打齐国，越王勾践带人为夫差助威，伍子胥对夫差说越国才是心腹之患，应该除掉，等越国强大了，想消灭就后悔莫及了。夫差不听劝告，反而疏远伍子胥并命他自杀。11年后，强大了的越国一举消灭吴国。
汉朝时期，冯良30岁时担任尉从佐，他讨厌为官被人驱使。一次，他奉命去迎接督邮，一路感慨万千，因路不好，车子颠坏了，他干脆抛弃车子，连马也杀掉，脱下官袍，从此隐遁到犍为，从杜抚学，过着隐士的生活。
公元前665年，楚国令尹子元率军攻打郑国，撤军后就住在王宫，意欲霸占已死楚文王的妻子。楚国的大臣用计除掉子元，让斗谷於菟担任令尹。斗谷於菟看到国家贫弱，就把自己的家产全部拿出来救助国家。
战国时期名医扁鹊见到蔡桓公，发现他有病在皮肤上，劝他早点医治，蔡桓公不高兴。十天后扁鹊又劝蔡桓公趁病在肌肉里赶快医治。蔡桓公采取讳疾忌医的态度对付。过了一段时间后，蔡桓公遍身疼痛，派人怎么也找不到扁鹊了。
春秋时期鲁庄公喜欢妃子孟任，想让孟的儿子般继承王位，叔牙想让庆父为王，庄公不同意。季友杀死叔牙让般当国君。庆父杀死般，让开当王，一年后杀死鲁公自己为王。孔子没有将这段历史写进《春秋》，人说他是“讳莫如深”
春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。
战国时期，张仪向魏王建议联合秦、韩两国去进攻齐、楚两国，而惠施则主张与齐、楚联合通好。二人各执己见，争执不下。魏王听群臣意见，群臣附和张仪。魏王不采纳惠施之谋而采用张仪的主张，结果招致失败。
有一个门客嫉妒惠子能言善辩，就对梁王说让他以后说话不要用比喻。梁王也希望惠子说话直截了当。惠子说如果让一个不知道“弹”是什么东西的人明白，那么就只有用比喻去描述它的形状就能很快解决，梁王觉得言之有理。
战国时期，宋国人惠施是先秦诸子百家中的名家之一，他与庄周是好朋友，两人相交很深，经常在一起探讨问题。惠施死后，庄周路过他的墓地，经常拜祭他，一次庄子感慨地说：“自夫子之死也，吾无以为质也，吾无与言之矣。”
魏晋时期，“竹林七贤”之一的山涛担任晋朝吏部尚书，嵇康为此与他绝交。山涛推荐嵇康的儿子嵇绍做秘书丞。为了抵制小人陆亮为官，他自己辞官回乡。“竹林七贤”的王戎称赞山涛像浑金璞玉一样高贵。
北宋时期，洛阳女子贺怜怜与汴梁才子王涣一见钟情就订了婚。贺家嫌王涣家贫就把怜怜另许配给种师道手下军需官高常彬。王涣装作卖查梨的前去承天寺里见怜怜，遇到高常彬回家，王涣吓得魂飞魄散。王涣后来参军立下军功，夺回怜怜白头到老。
唐高宗时，河北枣强官吏张怀庆不学无术，爱好舞文弄墨，他把李义府的五言诗各行加两字成为自己的七言诗，让人啼笑皆非，别人见他抄袭王昌龄及郭正一的诗，就送他顺口溜：“活剥王昌龄，生吞郭正一”来讥讽他的抄袭行为。
唐朝时期，唐睿宗很懂享乐，虽然只当三年皇帝，但是每到佳节他都大肆铺张一番，逢正月十五，一定要扎起20丈高的灯树，点起5万盏灯称“火树”。诗人苏味道描绘《正月十五夜》：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”
从前有一只猴子和一只猫看到农家院中正在炒栗子，猴子馋得口水直流，就问猫喜不喜欢吃栗子。猫表示想吃，猴子叫猫趁主人不在场时去烧着火的锅里拿栗子，猫忍着烫把栗子一个一个拿出来，猴子则在一旁乐呵呵地一个个吃栗子。
孝廉蔡魏公对人讲鬼有三技：一迷、二遮、三吓。他列举他的表弟豁达先生遇鬼的故事。豁达先生晚上路过西乡，看到一个涂脂擦粉的女人跟着他走，后又上前拦住他，继而又变成披头散发、血流满面的恶鬼吓他，他始终不怕，鬼拿他没辙。
晋朝时期，陶渊明看不惯官场的尔虞我诈，毅然不为五斗米而折腰，辞官归隐。他在《桃花源记》中构想一个没有阶级、没有剥削的太平世界：“山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
东汉时期，刘秀当了皇帝后，西部巴蜀蜀王公孙述及陇西的隗嚣对东汉的威胁很大，光武帝建武八年，刘秀亲率大军讨伐隗嚣，隗嚣大败逃西域。刘秀命令大将实施他的“得陇望蜀”的计划，继而进攻巴蜀，势如破竹，消灭了蜀王，使巴蜀归汉。
春秋末期，楚国的范蠡和文种到越国去做官，辅佐被吴王夫差打败的勾践，他们发奋图强，终于使越国强大，最后灭了吴国。范蠡深知勾践的为人就到齐国隐姓埋名经商，他写信劝文种离开说：“狡兔死，走狗烹”。文种不信后被勾践所杀。
唐懿宗的爱女同昌公主因病医治无效死亡，他迁怒于医官，以“用药无效”的罪名将韩宗召、康仲殷及两家族人300多人全部投入监狱。宰相兼刑部侍郎刘瞻上书劝谏，认为他们已经尽力，朝野都认为这是祸从天降，惩罚没有犯罪的人，因此被贬为康州刺史。
春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。”
春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。”
南朝时期，齐竟陵王萧子良常于夜间邀文人学士饮酒赋诗，刻烛限时，规定烛燃一寸，诗成四韵。萧文琬认为这不是难事，就与丘令楷、江拱二人改为击铜钵催诗，要求钵声一止就做成一首诗。
晋元帝在江南建立东晋，北方及中原的大部分土地被外族所占。祖逖准备率军收复中原，朝廷只给他奋威将军的虚名，祖逖率领他的100多家人渡江北伐，在江中中流击楫，发誓收复中原。后来他果真收复大片失地，但东晋根本无心抗战。
上古时期，帝尧治国50年，他十分虚心，不敢自信自满，经常穿上平民的服装，亲自到民间察访，了解自己政绩的好坏，在康衢见到一个老人吃饱饭在玩抛石子游戏，并唱道：“日出而作，日入而息；凿井而饮，耕日而食。”
晋朝时期，大将军王敦每次喝完酒后总是吟咏曹操的诗句：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”一边吟咏一边用如意敲打唾壶，壶口都给敲破了。