行：出行；舆：车子；止：休息；席：坐席。出行时车子相连，休息时座位相接。形容两人关系密切，形影不离。
阋：争吵；墙：门屏；御：抵御。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。
怀：怀藏。胸中怀藏祖国，眼光要放远到全世界。
羞：羞愧；恶：耻。羞耻的心情，人人都会有的。
秀才：指儒生。秀才反叛朝廷，多年也难以成功。形容知识分子软弱无力，摇摆不定，做不成大事。
徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女。
悬：吊挂。把羊吊起来，使羊脚乱动击鼓；把铃吊在饿马的蹄子上发出声音。古代作战时使用空营诱惑敌人。
厌：通“魇”，满足；诲：教导。坚持学习而不满足，教导别人从不疲倦。
所学的不是实际工作所用的，有用的又没有学。指学和用脱节背离。
及：至，到。学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。学习勤奋，进取心强。形容做其他事情的迫切心情。
牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。
书：书法；剑：剑术。学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
对自己要求严格，待别人则很宽厚。
对自己要求严格，待别人则很宽厚。
对自己要求严格，待别人则很宽厚。
说话没有考虑到自己的行为，行事没有考虑到自己的诺言。指言行不一致。
言：言辞；文：文采；行：流传，流行。文章没有文采，就不能流传很远。
语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义。
说话的人不是有心的，听话的人却认真计较。
言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
言者谆谆，听者藐藐 yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo
说的人很诚恳，听的人却不以为意。
言：言辞；文：文采；行：流传，流行。文章没有文采，就不能流传很远。
言：言辞；文：文采；行：流传，流行。文章没有文采，就不能流传很远。
言：言辞；文：文采；行：流传，流行。文章没有文采，就不能流传很远。
言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
言之谆谆，听之藐藐 yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo
说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
阎王好见，小鬼难当 yán wáng hǎo jiàn，xiǎo guǐ nán dāng
当：对着。和阎王比较好打交道，与阎王手下的小鬼很难沟通。
六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
形容女子容貌艳丽而态度严肃。
形容女子容貌艳丽而态度严肃。
凛：严冷可畏。形容女子容貌艳丽而态度严肃。
鸿鹄：天鹅。比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
羊群里跑出骆驼来 yáng qún lǐ pǎo chū luò tuó lái
比喻在寻常的人或事物中出现了个不同寻常的人或事物。
养兵：指供养训练士兵；用兵：使用军队打仗。平时供养、训练军队，以便到关键时用兵打仗。
养兵：指供养训练士兵。平时供养、训练军队，以便到关键时用兵打仗。
养兵：指供养训练士兵；千日：指长时间。平时供养、训练军队，以便到关键时用兵打仗。
积：聚，储蓄。生养儿子是为了方便老年生活，储存谷物是为了防备荒年挨饿。
积：聚，储蓄。生养儿子是为了方便老年生活，储存谷物是为了防备荒年挨饿。
积：聚，储蓄。生养儿子是为了方便老年生活，储存谷物是为了防备荒年挨饿。
平时供养、训练军队，以便到关键时用兵打仗。
平时供养、训练军队，以便到关键时用兵打仗。
平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。
积：聚，储蓄。生养儿子是为了方便老年生活，储存谷物是为了防备荒年挨饿。
积：聚，储蓄。生养儿子是为了方便老年生活，储存谷物是为了防备荒年挨饿。
一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了。
比喻事情波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
忽然得到荣耀，从而身价倍增。
耕耘：犁地除草。泛指农耕之事。比喻付出多大的劳动，就会有多大的成就等。
佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。